“হিন্দু” নয়—তাহলে কী? আর্য, বৈদিক, শৈব, বৈষ্ণব, শাক্ত, স্মার্ত, ব্রাহ্মণ্য—পরিচয়ের বহুত্বের ইতিহাস Published on: অক্টো ১৮, ২০২৬ at ১১:২৯ ✍️ লিখছেন অনিরুদ্ধ পাল। সংবাদ প্রভাকর টাইমস এসপিটি বিশেষ প্রতিবেদন: চীন ভারতের ইতিহাসে একটি প্রশ্ন বারবার ফিরে আসে—আজ যাঁদের আমরা সাধারণভাবে হিন্দু বলে চিনি, সেই মানুষদের প্রাচীন যুগে কী নামে পরিচয় দেওয়া হতো? তাঁরা কি নিজেদের […]
Continue Reading
বিভিন্ন পুরাণে ‘সনাতন’ ও ‘ধর্ম’ শব্দের ব্যবহার। বৈষ্ণব, শৈব, শাক্ত—বিভিন্ন ধারার সঙ্গে এর সম্পর্ক। Published on: অক্টো ১৭, ২০২৬ at ১১:১৩ লিখছেন অনিরুদ্ধ পাল। সংবাদ প্রভাকর টাইমস এসপিটি বিশেষ প্রতিবেদন: ‘সনাতন ধর্ম’—আজকের দিনে এই শব্দবন্ধটি একটি পরিচিত ধর্মীয় পরিচয়। বহু মানুষ এই নামের মধ্যে ভারতীয় ধর্মীয় ঐতিহ্যের প্রাচীনত্ব, ধারাবাহিকতা এবং চিরন্তন বিশ্বাসের ধারণা খুঁজে পান। […]
Continue Reading
শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১১.১৮: ‘শাশ্বতধর্মগোপ্তা সনাতনস্ত্বং পুরুষো…’—এখানে ‘সনাতন’ কাকে বলা হয়েছে? ‘শাশ্বত ধর্ম’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে? Published on: অক্টো ১৪, ২০২৬ at ২১:৪১ লিখছেন অনিরুদ্ধ পাল। সংবাদ প্রভাকর টাইমস এসপিটি বিশেষ প্রতিবেদন: ‘সনাতন ধর্ম’—আজকের ভারতীয় সমাজে পরিচিত একটি ধর্মীয় পরিচয়। কিন্তু প্রাচীন ধর্মগ্রন্থে ‘সনাতন’ এবং ‘ধর্ম’ শব্দের ব্যবহার বুঝতে গেলে শুধু শব্দ দুটির বর্তমান অর্থ জানলেই […]
Continue Reading
‘সনাতন ধর্ম’ কি তখন একটি ধর্মের নাম, নাকি চিরন্তন কর্তব্যের ধারণা? লিখছেন অনিরুদ্ধ পাল এসপিটি বিশেষ প্রতিবেদন: ‘সনাতন ধর্ম’—আজকের দিনে এই শব্দবন্ধটি একটি সুপরিচিত ধর্মীয় পরিচয়। কিন্তু ইতিহাসের দিকে ফিরে তাকালে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন সামনে আসে—মহাভারতের সময়ে ‘সনাতন ধর্ম’ কি একটি নির্দিষ্ট ধর্মের নাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল, নাকি ‘চিরন্তন ধর্ম’, ‘চিরস্থায়ী কর্তব্য’, ‘প্রাচীন বিধান’ কিংবা […]
Continue Reading
উপনিষদে ‘ধর্ম’, ‘সনাতন’, আত্মা, ব্রহ্ম, মোক্ষ—কীভাবে এসেছে? Published on: সেপ্টে ২৪, ২০২৬ at ২৩:১৫ ✍️ লিখছেন অনিরুদ্ধ পাল। সংবাদ প্রভাকর টাইমস এসপিটি বিশেষ প্রতিবেদন: ‘সনাতন ধর্ম’—এই শব্দবন্ধকে ঘিরে একটি অত্যন্ত প্রচলিত ধারণা হল, উপনিষদ থেকেই ‘সনাতন ধর্ম’ নামে একটি চিরন্তন ধর্মের ধারণা স্পষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কিন্তু এই দাবিকে যাচাই করতে গেলে প্রথমেই একটি প্রশ্ন করতে […]
Continue Reading
ধর্ম কি আদিতে শুধু ‘ধর্মীয় পরিচয়’ বোঝাত, নাকি তার অর্থ ছিল আরও বিস্তৃত? Published on: সেপ্টে ১৮, ২০২৬ at ১৫:১৪ ✍️ লিখছেন অনিরুদ্ধ পাল। সংবাদ প্রভাকর টাইমস এসপিটি বিশেষ প্রতিবেদন : ‘হিন্দু’ শব্দের ইতিহাস অনুসন্ধান করতে গিয়ে আমরা ইতিমধ্যেই দেখেছি—শব্দের বর্তমান অর্থ আর তার প্রাচীন অর্থ সবসময় এক নয়। একটি শব্দ সময়ের সঙ্গে বদলাতে পারে, […]
Continue Reading
