শুরু নবরাত্রি উৎসব- জেনে নিন ভারতে বিখ্যাত রাজস্থানের এই ১১ দেবী মন্দিরের কাহিনি

Main দেশ ধর্ম ভ্রমণ
শেয়ার করুন

 Published on: সেপ্টে ২৭, ২০২২ @ ০৮:৫৯
Reporter: Aniruddha Pal

এসপিটি নিজ, কলকাতা, ২৭ সেপ্টেম্বর:  গতকাল থেকে শুরু হয়েছে নবরাত্রি উৎসব। সারা দেশজুড়ে পরম নিষ্ঠা আর শ্রদ্ধার সঙ্গে পালিত হয়। নবরাত্রি বছরে চারবার আসে, যার মধ্যে চৈত্র এবং আশ্বিন মাসের নবরাত্রি সরাসরি খুব ধুমধামের সঙ্গে পালিত হয়। নবরাত্রিতে, শুভ সময়ে ঘটস্থাপন করে উপবাসের সংকল্প নেওয়া হয় যাতে শুভ সময়ে করা উপবাস এবং ঘটস্থাপনা কোনও বাধা ছাড়াই সম্পূর্ণ হয়।বিশ্বাস অনুসারে, মা শক্তি বা দুর্গা সর্বশক্তিমান এবং যদি সত্যিকারের ভক্তি সহকারে পূজা করা হয় তবে তিনি দয়াময়ী হয়ে ওঠেন এবং তার সমস্ত প্রকৃত ভক্তদের প্রতি প্রতিপত্তি, শক্তি এবং সম্পদ বর্ষণ করেন। দুর্গ এবং প্রাসাদের জন্য বিখ্যাত, রাজস্থান তীর্থযাত্রী এবং ভক্তদেরও প্রলুব্ধ করে। রাজস্থানে অনেক বিখ্যাত মন্দির রয়েছে যা প্রাচীন কালের। এই নিবন্ধটি আপনাকে ভারতে বিখ্যাত রাজস্থানের ১২টি জনপ্রিয় দেবী মন্দির সম্পর্কে জানাবে। প্রতিটি মন্দিরের আলাদা আলাদা এবং পৌরাণিক গল্প রয়েছে।

অম্বিকা মাতা মন্দির, উদয়পুর

অম্বিকা মাতা মন্দির হল ভারতের রাজস্থান রাজ্যের উদয়পুর থেকে প্রায় 50 কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে জগত গ্রামে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। অম্বিকা দেবী, দেবী দুর্গার একটি রূপ মন্দিরের প্রধান দেবতা। এটি মেওয়ারের রাওয়াল আল্লাতার শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল। পাথরের ফাটলে অবস্থিত মন্দিরটিতে বেশ কয়েকটি শিলালিপি রয়েছে। প্রথমটি, তারিখ ৯৬১ খ্রিস্টাব্দ, এটির মেরামতকে নির্দেশ করে। বর্তমানে, মন্দিরটি রাজস্থান রাজ্যের প্রত্নতত্ত্ব ও জাদুঘর বিভাগ দ্বারা সংরক্ষিত।

মন্দিরটি মারু-গুর্জারা স্থাপত্য হিসাবে পরিচিত শৈলীর একটি প্রাথমিক, ক্রান্তিকালীন উদাহরণ।

এটি একটি স্বল্প পরিচিত মন্দির, যেখানে দশম শতাব্দীর দুর্গা এবং অন্যান্য অনেক নারী দেবতার ছবি রয়েছে। অম্বিকা, হিন্দু দেবী দুর্গার একটি রূপ, মন্দিরের প্রধান মূর্তি এবং শক্তির আদি উৎস হিসেবে পূজা করা হয়। তিনি তার সিংহ পর্বতের মাধ্যমে দুর্গার সাথে যুক্ত হন এবং বিমলাকে মাউন্ট আবুতে তার আদিনাথ মন্দির নির্মাণের বিষয়ে পরামর্শ দেওয়ার মাধ্যমে জৈনদের সাথে যুক্ত হন।

কালিকা মাতা মন্দির, চিতোরাগড়

কালিকা মাতা মন্দির ভারতের রাজস্থান রাজ্যের চিতোরাগড় পুরসভার চিতোর দুর্গের মধ্যে অবস্থিত একটি অষ্টম শতাব্দীর হিন্দু মন্দির। এটি মূলত একটি সূর্য মন্দির যা চিতোরের বস্তায় আংশিকভাবে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, এটি রানা কুম্ভের সময় পুনর্নির্মিত হয়েছিল। 14 শতকে মহারানা লক্ষ্মণ সিং “অখণ্ড জ্যোতি” নামে একটি প্রদীপ জ্বালিয়েছিলেন। এই মন্দিরে পূজিত দেবী ভদ্রকালী দেবীর একটি দিক, পানওয়ার (মরি পানওয়ার) বংশের গোষ্ঠীর দেবী, মরি পানওয়ার গোষ্ঠী চিত্রাঙ্গনা মোরির বংশধর, যিনি চিতোরগড় নির্মাণ করেছিলেন। ভদ্রকালী সিসোদিয়া এবং পুরোহিতের ইষ্টদেবী হিসাবেও পূজা করা হয়। কাঠামোর উপরের অংশ তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক। এটি প্রতিদিন হাজার হাজার দর্শনার্থী দ্বারা পরিদর্শন করা হয়। দেবীর পূজা প্রধানত মেওয়ারের পুরোহিতদের তত্ত্বাবধানে করা হয়। বর্তমানে টে দেবস্থান বিভাগ দ্বারা পরিচালিত হয়। 2020 সালে ভদ্রকালীর ভক্তদের জন্য সহ-প্রতিষ্ঠাতা সূর্যজিৎ সিংয়ের সাথে নবীন পুরোহিত দ্বারা একটি নতুন ধর্মীয় সংগঠন “চিত্তর ভক্তি সেবা ট্রাস্ট” প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে।

সুন্ধা মাতা মন্দির, জালোর

সুন্ধা মাতা মন্দির হল রাজস্থানের জালোর জেলার সুন্ধা নামক পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত দেবী চামুন্ডা মাতার প্রায় 900 বছরের পুরনো মন্দির। এটি মাউন্ট আবু থেকে 64 কিমি এবং ভিনমাল শহর থেকে 20 কিমি দূরে অবস্থিত।

মন্দির চত্বরে তিনটি ঐতিহাসিকভাবে উল্লেখযোগ্য শিলালিপি রয়েছে যা এই অঞ্চলের ইতিহাসকে তুলে ধরে। সুন্ধমাতার মন্দিরটি জালোরের রাজকীয় চৌহানদের সহায়তায় দেওয়াল প্রতিহারাস দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। প্রথম শিলালিপিটি ১২৬২ খ্রিস্টাব্দের, যা চৌহানদের বিজয় এবং পরমারদের পতনের বর্ণনা দেয়। দ্বিতীয় শিলালিপিটি ১৩২৬ সালের এবং তৃতীয়টি ১৭২৭ সালের।

হরিশেন শিলালিপি বা দিল্লির মেহরাউলি স্তম্ভের শিলালিপির মতো ঐতিহাসিক অর্থে সুন্ধা শিলালিপি বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। সুন্ধের শিলালিপি ভারতের ইতিহাসে আলোকপাত করে।

ইদানা মাতার মন্দির, উদয়পুর

উদয়পুর শহর থেকে ৬০ কিলোমিটার দূরে কুরাবাদ-বাম্বোরা সড়কে আরাবল্লীর বিস্তৃত পাহাড়ের মধ্যে ইদানা মাতার মন্দির। ইদানা মাতাজি ধাম নামে বিখ্যাত, এটি মেওয়ারের অন্যতম প্রধান শক্তিপীঠ। দেবী এখানে বটবৃক্ষের নিচে অবস্থান করেন। বিশ্বাস অনুসারে, দেবী যখন খুশি হন তখন অগ্নিস্নান করেন। মাসে প্রায় দুই থেকে তিনবার, মন্দিরে আগুন লাগে যা কখনও কখনও 20 ফুট উচ্চতায় পৌঁছায়। আগুন মাতৃশক্তির মূর্তি  ছাড়া সবকিছু পুড়িয়ে দেয়। স্থানীয়দের বিশ্বাস, দেবী আগুনে স্নান করেন। কিন্তু আজ পর্যন্ত কেউ এই মন্দিরে আগুন লাগার কারণ জানতে পারেনি।

বিশ্বাস অনুসারে, অগ্নিস্নান দেখলে দেবী সকলের মনোবাঞ্ছা পূরণ করেন। তিনি পক্ষাঘাত সহ অনেক দুরারোগ্য রোগ নিরাময় করেন যখন একজন ভক্ত অগ্নিস্নানের সাক্ষী হওয়ার সুযোগ পান।

করনি মাতার মন্দির, বিকানের

এই করনি মাতার মন্দিরটি দেশনোকে অবস্থিত, যা বিকানের থেকে 30 কিলোমিটার দূরে। রাজস্থানের দেবী মন্দিরে মার্বেল নির্মাণ এবং দেবতার উপরে রৌপ্য ও সোনার গম্বুজ, মন্ডপ এবং প্যানেল রয়েছে। মন্দিরের প্রবেশপথে সুন্দর ও বিস্তারিত খোদাই করা কাজ আছে। বিশ্বব্যাপী ইঁদুর মন্দির হিসাবেও বিখ্যাত, এখানে ভক্তরা ইঁদুরকে পবিত্র হিসাবে পূজা করে। তারাও একই প্রসাদের কিছু অংশ দেবীকে নিবেদন করার পর পান এবং তারপর ইঁদুর।

এই মন্দিরের সবচেয়ে আশ্চর্যজনক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল প্রাঙ্গনে প্রচুর পরিমাণে ইঁদুর বাস করে এবং আশ্চর্যজনকভাবে, তীর্থযাত্রীরা খালি পায়ে থাকলেও তারা কাউকে কামড়ায় না। এছাড়াও এত ইঁদুর থাকার পরও আজ পর্যন্ত এখানে কোনো রোগ ছড়ায়নি এবং ইঁদুরের অবশিষ্ট প্রসাদ খেয়ে কোনো ভক্ত অসুস্থ হননি।

বিশ্বাস অনুসারে, আপনি ভাগ্যবান যদি আপনি একটি সাদা ইঁদুর দেখতে পান, যা একটি বিরল দৃশ্য, এটি একটি লক্ষণ যে আপনি ভবিষ্যতে আরও ভাল সময়ের মুখোমুখি হবেন।

ত্রিপুরা সুন্দরী মন্দির, বাঁশওয়াড়া

ত্রিপুরা সুন্দরী মন্দির রাজস্থানের বাঁশওয়ারা থেকে ২০ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এই মন্দিরটি মাতা তুরিতা মন্দির নামেও বিখ্যাত। একটি ছোট টিলার উপরে অবস্থিত, মন্দিরটিতে একটি শঙ্কুযুক্ত গম্বুজ সহ একটি সাধারণ বাঙালি-কুঁড়েঘর শৈলীর গর্ভগৃহ রয়েছে। গর্ভগৃহের অভ্যন্তরে কালো পাথরে খোদাই করা একটি দেবীর সুন্দর মন্দির রয়েছে। মন্দিরটিতে একটি বাঘের মূর্তি রয়েছে এবং এটি ৮ হাত সহ পাঁচ ফুট উচ্চতার এবং আরও গুরুত্বপূর্ণ, প্রতিটি হাত আলাদা প্রতীক বহন করে। বিশ্বাস অনুসারে, এই পবিত্র স্থানটি হিন্দুদের শক্তিপীঠগুলির মধ্যে একটি যারা দেবী শক্তি বা দেবী পার্বতীর পূজা করে। দেবী ভগবতী ত্রিপুরা সুন্দরীর মূর্তিতে ঐশ্বরিক ক্ষমতা রয়েছে এবং এটিকে অলৌকিক বলে মনে করা হয়।

পবিত্রে দেবী হল সিদ্ধি সম্বলিত শ্রী যন্ত্র, যা সর্বত্র পরিপূর্ণতা প্রদান করে। এর দুপাশে নবদুর্গার খোদাই করা ক্ষুদ্রাকৃতি রয়েছে। তাকে ত্রিপুরা সুন্দরী বলা হয় যার তিনটি রূপ সকালে কুমারিকা, সুন্দরী অর্থাৎ মধ্যাহ্নে কিশোরী এবং সন্ধ্যায় প্রাপ্তবয়স্ক।

শাকম্ভরী মাতার মন্দির, সম্ভার

মা শাকম্বরী মন্দির, জয়পুর থেকে প্রায় ১০০ কিলোমিটার দূরে সম্ভার শহরে অবস্থিত এবং এটি প্রায় ২৫০০ বছরের পুরনো। শাকম্ভরী মাতা হলেন চৌহান রাজবংশের কুলদেবী, তবে অন্যান্য অনেক ধর্ম ও সমাজের লোকেরাও দেবীর পূজা করে। কথিত আছে শাকম্ভরীকে দুর্গার অবতার মনে করা হয়। সারা দেশে শাকম্ভরী মায়ের তিনটি শক্তিপীঠ রয়েছে। বিশ্বাস অনুসারে, এই শক্তিপীঠগুলির মধ্যে প্রাচীনতমটি এখানে রয়েছে।

তানোট মাতার মন্দির, জয়সলমীর

জয়সালমেরের তানোটের ছোট্ট গ্রামে বসতি স্থাপন করা, তানোট মাতার মন্দিরের কিংবদন্তি, অলৌকিক ঘটনা এবং ধর্মের সাথে একটি শক্তিশালী সংযোগ রয়েছে। এই মন্দিরের প্রতি স্থানীয় মানুষের পরম বিশ্বাস ও ভক্তি রয়েছে। মন্দিরটি জয়সলমের থেকে প্রায় ১৩০ কিলোমিটার দূরে ভারত-পাকিস্তান সীমান্তে অবস্থিত। এটি রাজস্থানের একটি বিস্ময়কর দেবী মন্দির যা প্রায় ১২০০ বছর আগে নির্মিত হয়েছিল। এখানে পাকিস্তানি বোমার বিস্ফোরণ না ঘটার কারণে বিশ্বে এই মন্দিরের নিজস্ব পরিচয় রয়েছে। তানোট মাতার মন্দিরে এখনও শতাধিক ডিফিউজ বোমা পাওয়া যায়।

জিন মাতার মন্দির, সিকার

মন্দিরটি সিকার জেলার গোরিয়া গ্রামের তিনটি ছোট পাহাড়ের মিলনস্থলে অবস্থিত। জীন মাতার মন্দিরটিও ঘন জঙ্গলে ঘেরা। জীন মাতার আসল নাম জয়ন্তী মাতা। যেহেতু দেবীর মন্দিরটি শতাব্দী প্রাচীন, নির্মাণটি তুলনামূলকভাবে নতুন কারণ পাণ্ডবরা হস্তিনাপুর থেকে নির্বাসনের সময় মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। অতীতকাল থেকে যখন জীন মাতার মন্দিরটি তীর্থস্থান ছিল, তখন থেকে বহুবার মেরামত ও পুনর্নির্মাণের কাজ হয়েছে জীন মাতার মন্দিরটি আদিকাল থেকে তীর্থস্থান ছিল। মন্দিরের স্থাপত্য খুবই আকর্ষণীয়। গর্ভগৃহে, উপরে থেকে নিচ পর্যন্ত উদ্ভিদ ও প্রাণী, নর্তকী এবং দেবতা দ্বারা খোদাই করা অনেক স্তম্ভ রয়েছে। বিশাল মার্বেল শিবলিঙ্গ এবং নন্দী মূর্তি এই মন্দিরের প্রধান আকর্ষণ।

শিলা মাতা মন্দির, জয়পুর

হিন্দু দেবী কালীকে উৎসর্গ করা, এই শিলা দেবী মন্দিরটি আমের দুর্গের প্রাঙ্গনে অবস্থিত। রাজা মান সিং ছিলেন কালী মাতার পরম বিশ্বাসী। তিনি বাংলাদেশ থেকে এই মূর্তি আনার পর এই মন্দিরটি নির্মাণ করেন। শিলা মাতা নামের পিছনের গল্পটি এরকম যে রাজা মান সিং জল থেকে একটি শিলা (স্ল্যাব) আকারে মূর্তিটি খুঁজে পেয়েছিলেন এবং যখন এটি পরিষ্কার করে মুছে ফেলা হয়েছিল, তখন বর্তমান মূর্তিটি উপস্থিত হয়েছিল, তাই শিলা মাতা নামকরণ করা হয়েছিল। মূর্তি আবিষ্কারের পিছনের কিংবদন্তি হল যে দেবী মহারাজার স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তাঁর মূর্তিটি যশোরের (বর্তমানে বাংলাদেশে) সমুদ্রে ভাসমান ছিল এবং এটি একটি মন্দিরে স্থাপন করতে হবে।

আমেরের পৃষ্ঠপোষকতা হিসাবে বিবেচিত দেবী শিলা মাতা সারা দেশে বিখ্যাত। দূর-দূরান্ত থেকে ভক্তরা আসেন এই মন্দিরে। রাজস্থানের এই দেবী মন্দিরগুলির অভ্যন্তরটি অসাধারণ। পুরো মন্দিরের উপর সাদা মার্বেল ব্যবহার করে একটি সুন্দর মন্দির নির্মাণ করা হয়েছে। এই মন্দিরের প্রধান ফটকে “মা দূর্গা”-এর অজস্র চরিত্রের সবকটি রূপোর আবরণ রয়েছে। এই মন্দিরে স্থাপিত শিলা দেবীর মূর্তির আঁকাবাঁকা গলার মূর্তি রয়েছে।

কৈলা দেবী মন্দির, করৌলি

কৈলা দেবী মন্দিরটি রাজস্থানের করৌলি জেলা থেকে প্রায় ২৩ কিলোমিটার দূরে কালিসি নদীর তীরে অবস্থিত। এই মন্দির মানবজাতির ত্রাতা দেবী ‘কৈলা’কে উৎসর্গ করে। মন্দিরটিতে ব্যয়বহুল মার্বেল তৈরি করা হয়েছে এবং চেকারযুক্ত মেঝে সহ একটি বড় উঠোন রয়েছে। মন্দিরে অনেক লাল পতাকা দেখতে পাওয়া যায় যা এখানে ভক্তদের। প্রতি বছর, ভক্তরা ভোগের সাথে দেবীকে নৈবেদ্য হিসাবে এখানে লাল পতাকা লাগান।

বিশ্বাস অনুসারে, কৈলা দেবী যদুবংশী এবং এখানকার লোকেরা তাকে ভগবান শ্রী কৃষ্ণের বোন বলে মনে করে। কৈলা দেবী মন্দিরের একটি বিশেষ বিষয় হল এখানে যে কেউ আসে সে কখনই খালি হাতে ফিরে আসে না। কৈলা দেবী তার ভক্তদের প্রতিটি ইচ্ছা পূরণ করেন। রাজস্থানের বিখ্যাত দেবী মন্দিরগুলির মধ্যে একটি এটিও সারা বিশ্বে খুব বিখ্যাত এবং সারা বছর ভক্তদের একটি বিশাল ভিড় এই মন্দিরে আসে।

রাজস্থানের এই পবিত্র দেবী মন্দিরগুলি অলৌকিক এবং দর্শনীয়। এই নবরাত্রিতে, এই মন্দিরগুলির মধ্যে একটিতে যান এবং মায়ের আশীর্বাদ নিন।

চামুন্ডা মাতা মন্দির, যোধপুর

চামুন্ডা মাতাজি মন্দিরটি যোধপুরের মেহরানগড় দুর্গের দক্ষিণ প্রান্তে অবস্থিত। দেবী চামুন্ডা মাতাজির মূর্তিটি ১৪৬০ সালে রাও যোধা দুর্গে নিয়ে এসেছিলেন কারণ দেবী তাঁর প্রিয় ছিলেন। মূর্তিটি আগে মন্দোরে ছিল। মেহরানগড় দুর্গের বিখ্যাত মন্দিরে মূর্তিটি স্থাপনের পরপরই, যা দেবী চামুন্ডা মাতাজিকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। এমনকি বর্তমান সময়েও রাজা ও মহারাজাদের রাজপরিবাররা দেবী চামুন্ডা মাতাজিকে ‘ইষ্ট দেবী’ বা তাদের পরিবারের দত্তক দেবী বলে মনে করে। দেবী চামুন্ডা মাতাজি এমন একজন দেবতা যিনি এমনকি যোধপুরের সাধারণ মানুষও জনপ্রিয়ভাবে পূজা করেন। দশেরার উপলক্ষ্যে ভক্তদের একটি বিশাল জনসমাগম দেখা যায় যারা এই দুর্গ এবং মন্দিরে প্রার্থনা এবং ভক্তি প্রদান করে ভারতীয় দেবীকে, যাকে মাতা শক্তি বা আরও জনপ্রিয় দুর্গার অনেক রূপের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

Published on: সেপ্টে ২৭, ২০২২ @ ০৮:৫৯


শেয়ার করুন